牧养操练成全交通-090305
爱中的洗涤
诗歌：洗脚
调用大本诗歌一七六首
一 我们在主同在间 二 祂舍自己到至极
同心俯伏祂脚前 祂爱我们爱到底
因着祂爱的感动 我们与祂联为一
因着那灵的交通 不再保留魂与己
甘心放下己荣耀 一人既替众人死
脱下外衣束上腰 众人无法再自恃
存心卑微跟随主 跟随受苦的脚踪
彼此洗脚作门徒 彼此牧养作仆从
三 这是爱里的服役 四 彼此饶恕相顾惜
这是生命的洗涤 爱里扶持共勉励
主既领先下尊位 主在爱里的命令
甘以谦卑作巾围 我们乐意照样行
彼此服事尽恩爱 彼此相爱世人睹
体贴救主的胸怀 从此认出主门徒
借此心再得畅快 保守我们心相系
洗尽世俗的尘埃 隐主肋旁不分离
读经：约十三1～17，34～35；十四21～24；十五9～17
壹 洗脚的重要：
一 “既爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约十三1）：
１ 洗脚是我们终极的需要。
２ 在约翰福音前九个事例中，主应付了我们一切的需要。在这一切之后，我们还有洗脚的需要。
二 “耶稣知道……自己是从神出来的，又要往神那里去”（3）：
１ 洗脚是约翰福音前一段的结尾，后一段的开始，故此是转折点：
ａ 前一段（一至十二章）说到主成为肉体，将神带进人里作人的生命，以产生召会。
ｂ 后一段（十四至廾一章）说出主借死而复活，将人带进神里面，成为神和人建造在一起之相互的住处。
ｃ 前一段主作神的羔羊、铜蛇、一粒麦子，完成一切，并已产生召会，但仍需十三章的洗脚。
ｄ 没有洗脚，我们就不能进入神人相调的交通里。
贰 洗脚的意义：
一 主亲自的洗涤：
１ 是为所有信徒的（3节的“万有”，1节的“世间属自己的人”）。
２ 是主复活升天后，直至祂再来所要作的（“离世归父的时候”，1节），为要维持门徒与神的关系。
３ 是魔鬼企图破坏的（“魔鬼……放在……犹大心里”，2节）。
４ “就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚”——4，5节：
ａ 脱了外衣，表征脱去祂彰显出来的美德和属性——4节；腓二5～8。
ｂ 以麻布手巾束腰，表征以谦卑约束、限制自己——4节；彼前五5；路十二35～37。
ｃ 水象征圣灵，话和生命——多三5；弗五26；约十九34。
５ 洗去阻碍交通的因素：
ａ 因属地的接触而有的污秽。
ｂ 因行动工作而有的汗臭。
ｃ 与血的洗罪有别。
ｄ 目的为保持彼此（与神并与人）之间愉快的交通，除去发死、发臭的情形。
ｅ 我们与主、与信徒生命的关系永不能改变，但我们之间的交通常因人、事、物受污染。
ｆ 我们一生需要洗涤，每周到主桌子跟前更需要洗涤。
ｇ 要得着洗涤，我们需要除去任何的抗拒（“你绝不可洗我的脚，永远不可”，约十三8）。
ｈ 脚表征我们与地交接的地方，就是我们能被地摸着的地方。
６ 洗脚使我们复兴：
ａ 借圣灵的洗涤，我们得以被擦拭（5节）。
ｂ 主生命的牧养带进真正的复兴——结卅四11～16，23～31；卅六22～38。
ｃ 灵的吹气使骸骨复活并联合为一——结卅七1～28。
ｄ 生命水流的冲击、量度，并背负我们——结四十七1～12；林前五14～15。
ｅ “如果我们实行这些事，在主的恢复中必定会有一个真实的复兴”——《活力排》，第六篇，11页。
二 信徒彼此的洗涤：
１ “我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”——15节；彼前二21；弗四20；约壹一6注5；参路廾二19：
ａ 我们需要放下我们的成就，美德和属性。
ｂ 我们需要卸下我们手中的事，放弃我们的为人方式、习惯、属灵的要求、恩赐、自恃、被得罪的事，并任何的标准。
ｃ 我们不该给人“贴上标签”（《爱心的话》，第三十页），审判人。
ｄ 我们彼此不该穿着“警察制服”见面。
ｅ 我们也必须受约束，甘心失去我们的自由——4节；约廾一18；林前九19～23；林后四5。
２ 我们服事越忙碌，就越容易伤了人，也越容易受伤。这叫我们不快乐，没有愉快的灵。
３ 洗脚需要大量生命的涌流；我们需要满了生命的水，叫我们的交通能亲密、愉快、甜美，并新鲜。
４ 洗脚就是实行彼此相爱——34～35节；约壹三23注1：
ａ 是主的新诫命——34节；约壹二8注1；约贰5～6。
ｂ 是门徒的记号——35节。
ｃ “叫你们彼此相爱，正如我爱你们”——十三34；十五12：
１）“主为我们舍命，在此我们就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命”——约壹三17；路廾二19。
２）“人为朋友舍命，人的爱没有比这个大的”——约十五13。
３）“我爱你们，正如父爱我一样”——约十五9。
４）“你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，住在的爱里”——约十五10。
５）“我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神”——约壹四7。
５ 主将洗脚的托付交给召会，召会生活的实际是借洗脚维持的。
参 洗脚的结果：
一 进入交通里：
１ 会幕外洗濯盆的洗涤，引进圣所的交通——出卅17～21。
２ 洗脚在主的晚餐前，引进主的晚餐——约十三2。
３ 受浸经过水引进主的筵席，进入主的交通与基督身体的交通——林前十１，14～21。
４ 洗脚引进约翰十四章神人相调的居所，并十五章葡萄树和枝子的生机体——约十四21，23；十五８～10：
ａ 住在主的爱中——十五10。
ｂ 蒙主所爱——十四21。
ｃ 蒙父所爱——十四21，23。
ｄ 得主显现——十四21。
ｅ 父与子同信徒安排住处——十四23。
ｆ 神住在里面——约壹四12。
ｇ 住在神里面——四16。
ｈ 祂的爱在我们里面得了成全——四12。
ｉ 在审判的日子坦然无惧——四17。
ｊ 作主朋友——约十五14。
二 结常存的果子——约十五12～17：
１ “你们要彼此相爱……并要你们结果子，且要你们的果子常存……我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱”——12，16，17。
２ “生命是源头，爱是情形，结果子是目标。倘若我们都凭着主生命这源头，在主爱的情形里，并为着结果子的目标而活，我们必定会彼此相爱”——约十五17注1。